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행복은 미래의 숙제가 아니다: 한국 사회, 불행의 덫을 넘어설 열쇠는?

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문선종

CEO

2025. 12. 12.

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불행의 그림자

불행의 그림자

혹시 지금 이 순간, 당신은 진정으로 행복하신가요? 숨 가쁘게 돌아가는 일상 속에서 잠시 멈춰 스스로에게 이 질문을 던져본 적이 있으신가요? 대한민국은 지난 반세기 동안 눈부신 경제 성장을 이룩했습니다. 30년 전과 비교하면 우리는 10배에서 20배 이상 부유해졌고, 세계가 부러워하는 경제 강국으로 발돋움했습니다. 하지만 과연 우리는 그만큼 더 행복해졌을까요? 각종 국제 행복 지수 조사에서 한국이 경제 수준에 비해 현저히 낮은 순위를 기록한다는 역설적인 결과는 이제 우리에게 낯선 뉴스가 아닙니다. 우리는 왜 풍요로움 속에서도 여전히 불행을 느끼는 걸까요? 왜 행복감은 제자리걸음이거나, 오히려 뒷걸음질 치고 있는 것처럼 느껴질까요?

혹시 지금 이 순간, 당신은 진정으로 행복하신가요? 숨 가쁘게 돌아가는 일상 속에서 잠시 멈춰 스스로에게 이 질문을 던져본 적이 있으신가요? 대한민국은 지난 반세기 동안 눈부신 경제 성장을 이룩했습니다. 30년 전과 비교하면 우리는 10배에서 20배 이상 부유해졌고, 세계가 부러워하는 경제 강국으로 발돋움했습니다. 하지만 과연 우리는 그만큼 더 행복해졌을까요? 각종 국제 행복 지수 조사에서 한국이 경제 수준에 비해 현저히 낮은 순위를 기록한다는 역설적인 결과는 이제 우리에게 낯선 뉴스가 아닙니다. 우리는 왜 풍요로움 속에서도 여전히 불행을 느끼는 걸까요? 왜 행복감은 제자리걸음이거나, 오히려 뒷걸음질 치고 있는 것처럼 느껴질까요?

이러한 씁쓸한 질문에 대해, 연세대학교 심리학과 서은국 교수는 우리가 행복에 대해 근본적인 오해를 하고 있기 때문이라고 지적합니다. 이 문제는 더 이상 개인의 심리적 안녕에 국한된 문제가 아닙니다. 우리 사회 전체의 건강성과 지속 가능성을 위협하는 중대한 사회적 의제입니다.

이 글은 서은국 교수의 날카로운 통찰을 바탕으로, 한국 사회를 지배해 온 물질적 성공 신화의 허상을 해체하고, 과학적 증거에 기반하여 진정한 행복의 길을 모색하고자 합니다. 그 길은 놀랍도록 단순하지만, 우리가 오랫동안 잊고 있었던 소중한 가치를 일깨워줍니다. 행복은 물질의 '소유'가 아닌, 사람과의 긍정적인 '경험'의 총합에 달려있다는 사실 말입니다.

경험으로 채우는 행복

경험으로 채우는 행복

경험으로 채우는 행복

우리가 가진 행복에 대한 가장 큰 착각은 무엇일까요? 그것은 바로 행복을 미래에 도달해야 할 '목표'나 '상태'로 여기는 것입니다. 우리는 흔히 행복을 인생의 숙제처럼 여깁니다. 좋은 대학에 가고, 번듯한 직장을 얻고, 넓은 아파트를 소유하면 비로소 행복이라는 목표 지점에 도달할 것이라고 굳게 믿습니다. 하지만 이러한 접근 방식은 우리를 행복에서 가장 멀어지게 만드는 위험한 함정입니다. 미래의 성공을 위해 현재의 즐거운 경험을 무한정 미루는 삶은, 과학적 관점에서 볼 때 행복의 본질을 완전히 오해한 어리석은 전략이기 때문입니다.

우리가 가진 행복에 대한 가장 큰 착각은 무엇일까요? 그것은 바로 행복을 미래에 도달해야 할 '목표'나 '상태'로 여기는 것입니다. 우리는 흔히 행복을 인생의 숙제처럼 여깁니다. 좋은 대학에 가고, 번듯한 직장을 얻고, 넓은 아파트를 소유하면 비로소 행복이라는 목표 지점에 도달할 것이라고 굳게 믿습니다. 하지만 이러한 접근 방식은 우리를 행복에서 가장 멀어지게 만드는 위험한 함정입니다. 미래의 성공을 위해 현재의 즐거운 경험을 무한정 미루는 삶은, 과학적 관점에서 볼 때 행복의 본질을 완전히 오해한 어리석은 전략이기 때문입니다.

서은국 교수는 단언합니다. 행복은 '생각(thought)'이 아니라 구체적인 '경험(experience)'이라고. 이는 단순한 말장난이 아닙니다. 배고플 때 '갈비탕을 먹으면 좋겠다'고 상상하는 것은 행복에 대한 생각일 뿐입니다. 하지만 진정한 쾌감과 즐거움은 공복 상태에서 뜨거운 갈비탕 국물을 한 숟갈 떠먹는 바로 그 '경험'에서 옵니다. 행복은 후자에 속합니다. 지금 이 순간, 긍정적인 경험을 얼마나 자주 느끼며 살아가는가가 행복의 실체인 것입니다.

이러한 관점에서 볼 때, 우리 사회의 '행복 아이큐(IQ)'는 어떨까요? 행복에 도움이 되는 활동(예: 사람들과 교류하기)에 시간과 에너지를 집중적으로 투자하는 사회는 행복 아이큐가 높고, 행복과 관련이 적거나 오히려 방해되는 활동(예: 필요 이상의 돈에 집착하기)에 자원을 쏟아붓는 사회는 행복 아이큐가 낮습니다. 단적인 예로, 우리보다 경제적으로 훨씬 덜 부유한 남미 국가들은 일상에서의 축제와 사회적 교류를 중시하는 문화 덕분에 한국이나 일본보다 월등히 높은 행복 아이큐를 보여줍니다.

안타깝게도 한국 사회는 후자에 가깝습니다. 우리는 미래의 화려한 성공을 위해 현재의 소소한 즐거움을 희생하는 것을 미덕으로 여기지만, 이는 행복의 공식에 정면으로 위배됩니다. 이러한 행복에 대한 오해는 우리 사회가 가진 또 다른 맹신, 바로 돈에 대한 집착과 깊이 연결되어 있습니다.

진정한 행복의 원천 '사람'

진정한 행복의 원천 '사람'

진정한 행복의 원천 '사람'

물론, 돈이 행복의 중요한 조건이라는 사실을 부정할 수는 없습니다. 기본적인 생계를 유지하고 불편함을 해소하는 데 돈은 필수적입니다. 하지만 돈이 행복의 크기를 결정하는 만능 열쇠라는 믿음은 수많은 연구가 밝혀낸 진실과는 완전히 다릅니다. 때로는 돈에 대한 과도한 집착이 오히려 행복을 가로막는 가장 큰 장애물이 되기도 합니다.

물론, 돈이 행복의 중요한 조건이라는 사실을 부정할 수는 없습니다. 기본적인 생계를 유지하고 불편함을 해소하는 데 돈은 필수적입니다. 하지만 돈이 행복의 크기를 결정하는 만능 열쇠라는 믿음은 수많은 연구가 밝혀낸 진실과는 완전히 다릅니다. 때로는 돈에 대한 과도한 집착이 오히려 행복을 가로막는 가장 큰 장애물이 되기도 합니다.

첫째, 돈의 행복 창출 능력에는 명백한 한계가 있습니다. 경제학의 '한계효용 체감의 법칙'은 행복에도 그대로 적용됩니다. 배고플 때 먹는 김밥 첫 조각은 엄청난 만족감을 주지만, 배가 부른 상태에서 먹는 열 번째 조각은 감흥이 없는 것과 같습니다. 연구에 따르면, 기본적인 생계 문제가 해결되는 일정 소득 수준(통상 GDP 1만 달러)을 넘어서면 돈이 행복에 미치는 영향력은 급격히 감소합니다. 수억 원의 연봉을 더 버는 사람이 얻는 추가적인 행복감은, 우리가 평일에 비해 주말에 느끼는 행복감의 차이보다도 작을 수 있습니다. 엄청난 노력의 대가로 얻는 행복의 증가는 극히 미미한 것입니다. 돈이 행복이라는 굳은 믿음을 가진 사람은 이미 배가 부른데도 꾸역꾸역 김밥을 계속 밀어 넣고 있는 사람과 같습니다.

둘째, 돈과 행복의 인과관계가 거꾸로일 수 있습니다. 우리는 흔히 '돈이 많으면 행복해질 것'이라고 생각하지만, 최근 연구들은 '행복한 사람이 돈을 더 잘 번다'는 사실을 보여줍니다. 이를 '행복 보너스(Happiness Bonus)'라 부를 수 있습니다. 한 유명한 연구에서는 명문 사립대에 입학한 신입생들의 '밝음(긍정적 정서)' 정도를 측정한 뒤 20년 후 그들의 연봉을 추적했습니다. 그 결과, 학벌이나 지능이 비슷한 조건임에도 20년 전 더 밝고 긍정적이었던 학생들이 그렇지 않은 학생들보다 연봉이 현저히 높았습니다. 이는 행복이 단지 성공의 결과가 아니라, 성공을 이끄는 강력한 동력임을 시사하는 역전된 인과관계입니다.

그렇다면 왜 돈에 대한 생각은 우리를 불행하게 만들까요? 그 이면에는 과도한 안정 지향성이 자리 잡고 있습니다. 많은 이들이 걱정 없는 안정적인 상태를 행복과 동일시하며, 그 안정을 보장해 줄 대표적인 수단으로 돈에 집착합니다. 그러나 이는 탐욕이 아닌 안정에 대한 갈망에서 비롯된 것일지라도, 행복과는 다른 길입니다.

진화론적 관점에서 인간은 생존을 위해 '사람'에게 의존하도록 설계되었습니다. 맹수로부터 자신을 보호하고 식량을 구하는 모든 과정에서 집단과의 협력은 필수적이었습니다. 이 때문에 우리 뇌는 생존 확률을 높여주는 '사회적 교류'에 대해 '쾌감'이라는 강력한 보상을 주도록 진화했습니다. 즉, 사람이야말로 가장 순수한 쾌감의 스위치입니다. 하지만 돈은 과거에 사람이 해주던 많은 역할을 대체할 수 있다는 착각을 심어주며, 행복의 가장 결정적인 원천인 사람의 중요성을 망각하게 만듭니다. 이것은 단순히 어리석은 선택이 아니라 자기 파괴적인 함정입니다. 생물학적으로 아무런 쾌감을 주지 못하는 상징(돈)을 좇음으로써, 우리는 진화가 진정한 행복을 느끼도록 설계한 바로 그 신경 회로, 즉 사람과의 연결을 스스로 마비시키고 있는 것입니다.

지난 수십 년간 축적된 방대한 심리학 연구들이 지루할 정도로 일관되게 내놓는 결론이 있습니다. 개인의 행복감을 가장 강력하고 정확하게 예측하는 변수는 학벌, 직업, 재산이 아니라 '일상에서 얼마나 많은 사람과 긍정적인 관계를 맺고 있는가'입니다. 한마디로 '돈 부자'가 아닌 '사람 부자'가 행복하다는 것입니다.

이는 앞서 언급했듯, 인간의 뇌가 사회적 동물로 진화해온 역사와 깊은 관련이 있습니다. 우리의 뇌는 생존에 유리한 행동, 즉 타인과의 교류에 대해 즐거움과 쾌감이라는 보상을 주도록 설계되었습니다. 그렇기에 사람을 만나는 것은 행복해지기 위한 선택 사항이 아니라, 인간이라는 종의 본성에 각인된 생존 전략에 가깝습니다.

여기서 많은 사람이 외향성과 내향성에 대한 오해에 빠집니다. 외향적인 사람만 사교적이어서 행복할까요? 외향적인 사람이 더 행복한 경향이 있는 것은 사실입니다. 하지만 그 이유는 그들의 성격 자체가 우월해서가 아니라, 사람 만나는 것을 즐기는 그들의 성향이 행복의 핵심 자원인 '사회적 교류의 기회'를 자연스럽게 늘려주기 때문입니다. 그렇다면 내향적인 사람은 혼자 있을 때 가장 행복할까요? 이는 가장 큰 오해입니다. 연구 결과는 정반대의 사실을 보여줍니다. 내향적인 사람도 혼자 있을 때보다 다른 사람과 함께 있을 때 훨씬 더 큰 행복감을 느낍니다. 놀라운 점은, 혼자일 때와 비교했을 때 행복감이 증폭되는 크기가 외향적인 사람보다 오히려 내향적인 사람에게서 더 크게 나타난다는 것입니다. 내향적인 사람들이 사회적 만남을 주저하는 이유는 사람을 싫어해서가 아닙니다. 그들은 자극에 대한 민감도가 높아 쉽게 피로감을 느끼거나, 일어나지도 않을 부정적인 상황에 대해 과도하게 걱정하는 경향이 있기 때문입니다. 즉, 그들도 사람을 통해 행복을 얻지만, 그 과정에서 느끼는 작은 불편함과 근거 없는 걱정이 만남의 문턱을 높이는 것입니다.

결론은 명확합니다. 내향성이든 외향성이든, 인간 행복의 절대적인 원천은 '사람'입니다. 그렇다면 사람과의 관계가 이토록 중요한데, 왜 한국 사회의 관계 맺기는 이토록 팍팍하고 힘든 것일까요?

'사람 부자'가 되는 길

'사람 부자'가 되는 길

'사람 부자'가 되는 길

지금까지의 논의를 종합해볼 때, 결론은 명확합니다. 행복은 미래의 목표를 달성함으로써 얻는 소유물이 아니라, 지금 이 순간의 긍정적인 경험을 통해 느끼는 감정입니다. 그리고 그 경험의 질과 양을 결정하는 가장 중요한 요인은 돈이나 명예가 아닌, 타인과의 따뜻하고 신뢰 가득한 관계에 있습니다. 물질주의의 함정에서 벗어나 진정한 '사람 부자' 사회로 나아가기 위해, 우리는 개인적, 사회적 차원에서 변화를 시작해야 합니다.

지금까지의 논의를 종합해볼 때, 결론은 명확합니다. 행복은 미래의 목표를 달성함으로써 얻는 소유물이 아니라, 지금 이 순간의 긍정적인 경험을 통해 느끼는 감정입니다. 그리고 그 경험의 질과 양을 결정하는 가장 중요한 요인은 돈이나 명예가 아닌, 타인과의 따뜻하고 신뢰 가득한 관계에 있습니다. 물질주의의 함정에서 벗어나 진정한 '사람 부자' 사회로 나아가기 위해, 우리는 개인적, 사회적 차원에서 변화를 시작해야 합니다.

먼저 개인적 차원에서는 타인의 시선과 사회가 정해놓은 획일적인 목표에서 벗어나, 자신의 진정한 즐거움과 목표에 더 집중하는 '뚝심'을 가져야 합니다. 이는 앞서 비판했던 '행복 유예' 모델에서 벗어나는 근본적인 전환을 요구합니다. 미래의 성공을 위해 현재를 희생해야 한다는 믿음은, 결국 수천 개의 소소한 기쁨을 단 한 번의 화려하지만 덧없는 외부적 인정을 위해 내다 버리는 것과 같은 논리이기 때문입니다. 인생은 한 편의 스냅 사진이 아니라, 수많은 프레임이 이어지는 동영상임을 기억하고, 일상의 즐거운 경험 총량을 늘리는 방향으로 삶의 우선순위를 재정립해야 합니다.

사회적 차원에서는 '약한 연결(Weak Ties)'을 회복하는 작은 실천이 필요합니다. 우리는 경제적 부에 상응하는 사회적 부를 쌓아야 할 의무가 있습니다. 이는 거창한 구호가 아니라 아주 작은 실천에서 시작됩니다. 뒷사람을 위해 문을 잡아주고, 낯선 이에게 먼저 가볍게 말을 건네고, 좁은 길에서 서로를 배려하는 작은 행동들이 모일 때, 사회의 신뢰와 온도는 회복될 수 있습니다.

경제적으로 놀라운 발전을 이룩한 대한민국은 이제 그 성숙도에 걸맞은 사회적 자본을 구축해야 할 전환점에 서 있습니다. 우리 각자가 '사람 부자'가 되기 위한 작은 노력을 시작할 때, 비로소 우리 사회는 부유하면서도 진정으로 행복한 나라로 거듭날 수 있을 것입니다.

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