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의식의 불꽃을 되살리는 법: 가스통 바슐라르가 말하는 상상력의 철학

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문선종

CEO

2025. 11. 3.

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상상력을 잃어버린 시대

상상력을 잃어버린 시대

현대를 살아가는 우리는 점점 더 '이미지'에 둘러싸여 있지만, 역설적이게도 진정한 '상상력'은 고갈되어가고 있다. 스마트폰을 켜면 쏟아지는 무수한 영상들, 알고리즘이 추천하는 완벽히 가공된 콘텐츠들. 우리는 더 이상 상상할 필요가 없다. 모든 것이 이미 눈앞에 펼쳐져 있기 때문이다. 하지만 이렇게 수동적으로 소비되는 이미지들은 우리 의식 속에서 진정한 '불꽃'을 일으키지 못한다. 그저 스쳐 지나갈 뿐이다.

현대를 살아가는 우리는 점점 더 '이미지'에 둘러싸여 있지만, 역설적이게도 진정한 '상상력'은 고갈되어가고 있다. 스마트폰을 켜면 쏟아지는 무수한 영상들, 알고리즘이 추천하는 완벽히 가공된 콘텐츠들. 우리는 더 이상 상상할 필요가 없다. 모든 것이 이미 눈앞에 펼쳐져 있기 때문이다. 하지만 이렇게 수동적으로 소비되는 이미지들은 우리 의식 속에서 진정한 '불꽃'을 일으키지 못한다. 그저 스쳐 지나갈 뿐이다.

20세기 프랑스의 철학자 가스통 바슐라르(Gaston Bachelard, 1884-1962)는 바로 이 지점에서 우리에게 중요한 질문을 던진다. "이미지란 무엇인가? 상상력이란 무엇인가?" 그의 대답은 명쾌하다. "이미지는 의식의 불꽃이다." 이 말은 단순한 은유가 아니다. 바슐라르에게 이미지는 외부 세계를 복사하거나 과거의 기억을 재생하는 수동적 행위가 아니라, 의식 속에서 새롭게 창조되는 원초적 힘이다. 마치 어둠 속에서 갑자기 타오르는 불꽃처럼, 이미지는 아무런 원인 없이 우리 의식 안에서 '펑!' 하고 태어난다. 그것은 세계의 반영이 아니라, 새로운 세계를 창조하는 행위 그 자체다.

바슐라르를 이해하는 가장 쉬운 방법은 그를 '두 개의 얼굴을 가진 철학자'로 기억하는 것이다. 그는 낮에는 냉철한 과학철학자였고, 밤에는 열정적인 상상력의 탐구자였다. 이 극명한 대조는 그의 삶 자체에서 비롯되었다. 우체국 직원으로 일하며 독학으로 철학 학위를 취득한 입지전적 인물인 그는, 과학의 엄격함과 시의 자유로움 사이에서 인간 정신의 양극단을 탐험했다.

낮과 밤, 두 얼굴의 철학자

낮과 밤, 두 얼굴의 철학자

낮과 밤, 두 얼굴의 철학자

바슐라르의 '낮의 얼굴'은 과학철학자로서의 모습이다. 그의 본업은 과학의 본질을 탐구하는 것이었고, 그가 제시한 '인식론적 단절(Epistemological Break)'이라는 개념은 과학철학사에 중요한 족적을 남겼다. 이 개념의 핵심은 간단하면서도 혁명적이다. "과학의 진보는 과거의 지식을 부드럽게 이어받아 발전하는 것이 아니라, 과거의 오류와 단절함으로써만 가능하다."

바슐라르의 '낮의 얼굴'은 과학철학자로서의 모습이다. 그의 본업은 과학의 본질을 탐구하는 것이었고, 그가 제시한 '인식론적 단절(Epistemological Break)'이라는 개념은 과학철학사에 중요한 족적을 남겼다. 이 개념의 핵심은 간단하면서도 혁명적이다. "과학의 진보는 과거의 지식을 부드럽게 이어받아 발전하는 것이 아니라, 과거의 오류와 단절함으로써만 가능하다."

여기서 '단절'이란 기존의 잘못된 지식 체계를 완전히 버리고 새로운 패러다임으로 도약하는 것을 의미한다. 예를 들어, 천동설에서 지동설로의 전환, 뉴턴 역학에서 아인슈타인의 상대성이론으로의 전환은 모두 '단절'의 결과다. 바슐라르는 "잘못 아는 것이 모르는 것보다 더 위험하다"고 경고했다. 왜냐하면 잘못된 지식은 우리의 사고를 왜곡시키고, 새로운 진리를 받아들이는 것을 방해하기 때문이다. 그래서 그는 과학적 객관성을 확립하기 위해 끊임없이 우리의 직관과 상식을 의심해야 한다고 주장했다. 매우 이성적이고 엄격한 태도였다.

하지만 놀랍게도, 이토록 냉철한 이성주의자가 밤에는 완전히 다른 세계에 몰두했다. '밤의 바슐라르'는 시(Poetry), 꿈(Dreams), 불, 물, 공기, 흙 같은 비합리적이고 감성적인 이미지들의 세계를 탐험했다. 이것은 모순처럼 보이지만, 바슐라르에게는 그렇지 않았다. 그는 인간의 정신이 이성과 상상력이라는 두 축으로 이루어져 있으며, 둘 다 각자의 고유한 영역에서 중요한 역할을 한다고 믿었다. 과학은 객관적 진리를 추구하지만, 예술과 시는 주관적 진리를 창조한다. 그리고 후자야말로 인간을 인간답게 만드는 본질적인 힘이다.

바슐라르의 상상력 철학에서 가장 중요한 개념은 '시적 이미지(Poetic Image)'다. 우리는 흔히 이미지를 현실의 복사본이라고 생각한다. 사과를 보고 머릿속에 사과의 그림을 떠올리는 것, 과거의 경험을 기억하며 그때의 장면을 재생하는 것. 하지만 바슐라르는 이것을 상상력이라고 부르지 않았다. 진정한 상상력은 '창조'다. 시적 이미지는 외부 세계의 인과관계나 과거의 경험과 무관하게, 의식 속에서 갑자기 탄생하는 새로운 존재다.

"이미지는 의식의 불꽃이다"라는 그의 말은 바로 이 지점을 가리킨다. 불꽃은 예측할 수 없이 갑자기 타오른다. 원인도, 준비도 필요 없다. 그냥 '있다'. 시적 이미지도 마찬가지다. 시인이 한 편의 시를 쓸 때, 그 이미지는 과거의 경험을 재조합한 것이 아니라 의식 속에서 새롭게 창조된 것이다. 그래서 진정한 시는 우리를 놀라게 한다. 우리가 한 번도 경험하지 못한 것을 경험하게 하고, 알지 못했던 세계를 열어준다. 이것이 바로 상상력의 힘이며, 인간만이 가진 고유한 능력이다.

물질이 불러일으키는 상상력

물질이 불러일으키는 상상력

물질이 불러일으키는 상상력

바슐라르의 상상력 철학이 특별한 이유는 그것이 추상적이고 관념적인 차원에 머물지 않는다는 점이다. 그는 상상력이 '물질(Matter)'과 깊이 연결되어 있다고 보았다. 이것이 바로 '물질적 상상력(Material Imagination)'이라는 독창적인 개념이다. 그는 고대 그리스 철학의 4원소 - 불, 물, 공기, 흙 - 를 빌려와, 각 물질이 어떻게 우리의 상상력을 자극하는지 탐구했다.

바슐라르의 상상력 철학이 특별한 이유는 그것이 추상적이고 관념적인 차원에 머물지 않는다는 점이다. 그는 상상력이 '물질(Matter)'과 깊이 연결되어 있다고 보았다. 이것이 바로 '물질적 상상력(Material Imagination)'이라는 독창적인 개념이다. 그는 고대 그리스 철학의 4원소 - 불, 물, 공기, 흙 - 를 빌려와, 각 물질이 어떻게 우리의 상상력을 자극하는지 탐구했다.

먼저 '불'을 생각해보자. 불을 바라볼 때 우리는 무엇을 상상하는가? 열정, 파괴, 정화, 변화, 생명. 불은 끊임없이 움직이고 변화한다. 그래서 불은 역동적인 상상력을 일깨운다. 바슐라르는 『불의 정신분석』에서 인간이 불을 통해 자신의 내면의 에너지와 욕망을 투사한다고 분석했다. 난로 앞에 앉아 불을 바라보며 몽상에 잠기는 순간, 우리는 불 속에서 우리 자신의 열정과 꿈을 본다.

'물'은 또 다른 세계를 연다. 물을 바라볼 때 우리는 무엇을 상상하는가? 탄생, 죽음, 깊이, 흐름, 정화, 거울. 물은 불과 달리 부드럽고 수용적이다. 그래서 물은 명상적이고 성찰적인 상상력을 자극한다. 바슐라르는 『물과 꿈』에서 물이 어떻게 죽음과 재생의 이미지를 불러일으키는지 탐구했다. 강물은 끊임없이 흐르면서도 항상 같은 자리에 있다. 이 역설은 인간 존재의 역설과 닮아있다.

'공기'는 자유와 비상의 영역이다. 공기를 통해 우리는 무엇을 상상하는가? 날아오름, 가벼움, 자유, 무한. 바슐라르는 『공기와 꿈』에서 수직 상승의 이미지가 어떻게 인간의 초월 욕구를 표현하는지 분석했다. 새처럼 하늘을 날고 싶어 하는 인간의 오래된 꿈은 단순한 환상이 아니라, 현실의 무게에서 벗어나 더 높은 차원으로 나아가려는 정신의 갈망이다.

'흙(대지)'은 안정과 근원의 영역이다. 흙을 통해 우리는 무엇을 상상하는가? 안식, 귀향, 견고함, 의지, 저항. 바슐라르는 『대지와 의지의 몽상』에서 대지가 어떻게 우리에게 존재론적 안정감을 주는지 탐구했다. 흙을 만지고 정원을 가꾸는 행위는 단순한 노동이 아니라, 우리가 세계와 물질적으로 교감하는 원초적 방식이다.

이 4원소를 통한 상상력의 탐구는 바슐라르 철학의 핵심이다. 그는 우리가 이 물질들과 교감하며 '몽상(Reverie)'에 빠질 때, 비로소 진정한 자아를 발견한다고 믿었다. 여기서 '몽상'이란 개념을 명확히 할 필요가 있다. 바슐라르는 '꿈(Dream)'과 '몽상(Reverie)'을 엄격히 구분했다. 꿈은 잠잘 때 꾸는 것으로, 우리의 의식이 없는 수동적 상태다. 반면 몽상은 깨어있는 상태에서 하는 백일몽으로, 우리가 의식적으로 상상의 나래를 펼치는 능동적 행위다.

바슐라르에게 몽상은 단순한 시간 낭비가 아니다. 그것은 인간이 가장 창조적이고 행복한 순간이다. 몽상하는 동안 우리는 현실의 제약에서 벗어나 무한한 가능성의 세계로 들어간다. 시인이 시를 쓰는 것도, 화가가 그림을 그리는 것도, 과학자가 새로운 이론을 발견하는 것도 모두 이 몽상의 순간에서 시작된다. 바슐라르의 가장 유명한 저서 『공간의 시학(The Poetics of Space)』은 바로 이 몽상이 어떻게 공간을 통해 펼쳐지는지 탐구한 책이다.

상상력을 회복하는 삶

상상력을 회복하는 삶

상상력을 회복하는 삶

바슐라르가 21세기를 사는 우리에게 던지는 메시지는 명확하다. 상상력을 회복하라. 의식의 불꽃을 다시 타오르게 하라. 하지만 이것이 단순히 '상상을 많이 하라'는 추상적인 조언은 아니다. 바슐라르는 구체적인 방법을 제시한다.

바슐라르가 21세기를 사는 우리에게 던지는 메시지는 명확하다. 상상력을 회복하라. 의식의 불꽃을 다시 타오르게 하라. 하지만 이것이 단순히 '상상을 많이 하라'는 추상적인 조언은 아니다. 바슐라르는 구체적인 방법을 제시한다.

첫째, 물질과 교감하라. 현대인은 점점 더 물질 세계와 단절되고 있다. 우리는 스크린을 통해 세상을 경험하고, 버튼을 눌러 원하는 것을 얻는다. 하지만 진정한 상상력은 물질과의 직접적인 만남에서 시작된다. 불을 피워보라. 물가에 앉아 물을 바라보라. 흙을 만져보라. 바람을 느껴보라. 이런 원초적 경험들이 우리의 몽상을 일깨운다.

둘째, 몽상의 시간을 가져라. 현대 사회는 끊임없이 우리를 바쁘게 만든다. 생산성, 효율성, 성과. 하지만 진정한 창조는 '아무것도 하지 않는' 시간에서 탄생한다. 몽상은 비생산적으로 보이지만, 실은 가장 생산적인 시간이다. 하루에 10분이라도 아무 목적 없이 창밖을 바라보거나, 산책을 하거나, 명상을 하는 시간을 가져보라. 그 시간 동안 떠오르는 이미지들에 주의를 기울여라.

셋째, 시를 읽고 예술을 감상하라. 바슐라르는 시야말로 인간 상상력의 정수라고 믿었다. 시는 우리가 일상에서 사용하는 도구적 언어와 다르다. 시적 언어는 새로운 세계를 창조한다. 한 편의 좋은 시는 우리의 의식에 불꽃을 일으킨다. 그림, 음악, 영화 등 모든 예술 작품도 마찬가지다. 예술은 우리에게 새로운 방식으로 세계를 보는 법을 가르쳐준다.

넷째, 자신만의 공간을 만들어라. 『공간의 시학』에서 바슐라르는 집, 다락방, 지하실, 둥지, 조개껍데기 같은 친밀한 공간들이 어떻게 우리의 상상력을 보호하고 키우는지 분석했다. 현대인은 점점 더 공간을 상실하고 있다. 작은 아파트, 공유 오피스, 카페. 하지만 우리에게는 진정으로 '나만의 공간'이 필요하다. 그곳은 물리적으로 크지 않아도 된다. 중요한 것은 그곳이 외부 세계의 소음으로부터 나를 보호하고, 내 몽상을 펼칠 수 있는 안전한 피난처가 되어야 한다는 것이다.

바슐라르의 철학이 우리에게 주는 가장 큰 선물은 '상상력의 정당화'다. 현대 사회는 상상력을 비생산적이고 유치한 것으로 치부한다. 어른이 되면 현실을 직시하고 실용적으로 생각해야 한다고 강요한다. 하지만 바슐라르는 말한다. 상상력이야말로 인간의 본질이며, 우리를 진정으로 살아있게 만드는 힘이라고. 과학이 세계를 설명한다면, 상상력은 세계를 창조한다. 과학이 '있는 것'을 탐구한다면, 상상력은 '있을 수 있는 것'을 꿈꾼다.

의식의 불꽃은 여전히 우리 안에 있다. 다만 너무 오랫동안 방치되어 꺼질 듯 희미해졌을 뿐이다. 바슐라르는 우리에게 그 불꽃을 다시 살리라고 권한다. 물질과 교감하고, 몽상에 빠지고, 시를 읽고, 자신만의 공간을 만들면서. 그렇게 할 때 우리는 단순히 정보를 소비하는 존재가 아니라, 새로운 세계를 창조하는 존재가 된다. 그것이 바로 인간답게 사는 것이며, 바슐라르가 평생을 걸고 우리에게 전하려 했던 메시지다.

이제 우리 차례다. 오늘 밤, 불을 바라보거나 물가를 거닐거나 하늘을 올려다보며, 우리 의식 속에서 어떤 불꽃이 타오르는지 느껴보자. 그 불꽃이 우리를 어디로 데려갈지, 어떤 새로운 세계를 보여줄지 기대하며. 바슐라르의 말처럼, "이미지는 의식의 불꽃"이며, 그 불꽃은 지금 이 순간에도 우리 안에서 타오를 준비가 되어 있다.

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